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鈞不盈尺

吳 濤 商丘網—商丘日報 2019-04-30 02:17

在“守”住老規矩的同時,“進”的腳步永遠不能也不會停止。任何事物的演進,終是在“守”與“進”的此消彼長中完成的——這就是傳承與創新的辯證,時代的發展亦是如此。

“撐著油紙傘,獨自彷徨在悠長悠長又寂寥的雨巷。”多年前,詩人戴望舒在江南的雨巷尋找“丁香一樣的結著愁怨的姑娘。”而那天,我們則是在中原的一座古鎮探尋神秘鈞瓷的前世今生。

這里是神垕(音hòu)古鎮,被譽為“中國鈞瓷之都”,是人們眼中“唯一活著的古鎮”。4月27日,參加“潁川故城 魅力三都”河南雜文名家走讀禹州采風活動,正好碰到下雨。春夏之交的毛毛雨從天空灑下,把腳下的青石板涂抹得濕漉漉的。撐傘漫步在古鎮的七里長街上,濕滑的青石板驅動著我們的腳步愈發輕盈,似乎真切地感受到了戴望舒詩中所描繪的煙雨朦朧的浪漫。

雖然早知道禹州以“鈞都”而著名,也知道“黃金有價鈞無價”的貴重,但不來神垕真的不敢說認識鈞瓷。煙雨朦朧中,古樸的老街拉著我們穿越時空。當地人告訴我們,鈞瓷始于唐、興于宋,而明清時期鈞瓷生產和交易的盛況從民謠中可窺見一斑——“進入神垕山,七里長街觀。七十二座窯,煙火遮滿天。商賈遍地走,日進斗金錢。”

走進老街兩旁一個個店鋪,欣賞著各式各樣琳瑯滿目的鈞瓷藝術品,在愛不釋手之外,記住了“世人莫道黃金貴,不如鈞瓷一把泥”“縱有家財萬貫,不如鈞瓷一片”的美譽。而聽的最多的一個詞,叫“鈞不盈尺”。

“鈞不盈尺”這個詞,對于我已經不是第一次聽到了,而這次則刻骨銘心。記得幾年前有部電視劇叫《大河兒女》,講的就是燒制鈞瓷的故事。劇中,小軍閥柴殿金為了給大軍閥閻錫山過壽,要求窯主賀焰生為其燒制一尺二寸高的“三戟蓮花瓶”,遭到一身正氣的賀焰生一口回絕,理由是:鈞瓷自古有“鈞不盈尺”的規矩!鈞不盈尺到底為什么呢?一問才知,這主要跟鈞瓷的成型工藝和窯的構造有關,手拉坯和印坯都不易做出一尺以上的器型,而燒制鈞瓷的溫度必須在一千二三百攝氏度,且要燒十幾個小時甚至更長,窯爐中上下的溫差使鈞瓷的高度受到局限,所以成功的鈞瓷就局限在一尺之內。因此,自古就有了鈞不盈尺之說。

世界上怕就怕認真二字,而工匠們是最講求認真的,認真細致的“工匠精神”中包含的極其重要的因素就是遵循規矩、恪守定律。上千年來,鈞瓷代代傳承,靠的就是一代代窯匠們精益求精的治業理念和勤勉做事的態度作風。時至今日,鈞不盈尺的行訓仍持續散發著樸實無言的正能量,成為哺育后來窯匠們的精神財富。也正是這樣的精神財富,點燃著神垕這片神奇土地上的窯火千年不息,成為名副其實的全國唯一“活著的古鎮”。

當然,現今鈞瓷的燒制工藝早已遠超古時候,更是突破了鈞不盈尺的限制。我們在一些店鋪里分明看到了一人多高的大鈞瓷瓶赫然挺立,因其燒制的成功率較低,肯定就顯得更加珍貴。同時也說明,鈞不盈尺并不是不可打破的金科玉律,在“守”住老規矩的同時,“進”的腳步永遠不能也不會停止。任何事物的演進,終是在“守”與“進”的此消彼長中完成的——這就是傳承與創新的辯證,時代的發展亦是如此。

編輯: 賀宇   責任編輯:李瑾瑜

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鈞不盈尺
2019-04-30 02:17   吳 濤   商丘網—商丘日報   我要評論 

在“守”住老規矩的同時,“進”的腳步永遠不能也不會停止。任何事物的演進,終是在“守”與“進”的此消彼長中完成的——這就是傳承與創新的辯證,時代的發展亦是如此。

“撐著油紙傘,獨自彷徨在悠長悠長又寂寥的雨巷。”多年前,詩人戴望舒在江南的雨巷尋找“丁香一樣的結著愁怨的姑娘。”而那天,我們則是在中原的一座古鎮探尋神秘鈞瓷的前世今生。

這里是神垕(音hòu)古鎮,被譽為“中國鈞瓷之都”,是人們眼中“唯一活著的古鎮”。4月27日,參加“潁川故城 魅力三都”河南雜文名家走讀禹州采風活動,正好碰到下雨。春夏之交的毛毛雨從天空灑下,把腳下的青石板涂抹得濕漉漉的。撐傘漫步在古鎮的七里長街上,濕滑的青石板驅動著我們的腳步愈發輕盈,似乎真切地感受到了戴望舒詩中所描繪的煙雨朦朧的浪漫。

雖然早知道禹州以“鈞都”而著名,也知道“黃金有價鈞無價”的貴重,但不來神垕真的不敢說認識鈞瓷。煙雨朦朧中,古樸的老街拉著我們穿越時空。當地人告訴我們,鈞瓷始于唐、興于宋,而明清時期鈞瓷生產和交易的盛況從民謠中可窺見一斑——“進入神垕山,七里長街觀。七十二座窯,煙火遮滿天。商賈遍地走,日進斗金錢。”

走進老街兩旁一個個店鋪,欣賞著各式各樣琳瑯滿目的鈞瓷藝術品,在愛不釋手之外,記住了“世人莫道黃金貴,不如鈞瓷一把泥”“縱有家財萬貫,不如鈞瓷一片”的美譽。而聽的最多的一個詞,叫“鈞不盈尺”。

“鈞不盈尺”這個詞,對于我已經不是第一次聽到了,而這次則刻骨銘心。記得幾年前有部電視劇叫《大河兒女》,講的就是燒制鈞瓷的故事。劇中,小軍閥柴殿金為了給大軍閥閻錫山過壽,要求窯主賀焰生為其燒制一尺二寸高的“三戟蓮花瓶”,遭到一身正氣的賀焰生一口回絕,理由是:鈞瓷自古有“鈞不盈尺”的規矩!鈞不盈尺到底為什么呢?一問才知,這主要跟鈞瓷的成型工藝和窯的構造有關,手拉坯和印坯都不易做出一尺以上的器型,而燒制鈞瓷的溫度必須在一千二三百攝氏度,且要燒十幾個小時甚至更長,窯爐中上下的溫差使鈞瓷的高度受到局限,所以成功的鈞瓷就局限在一尺之內。因此,自古就有了鈞不盈尺之說。

世界上怕就怕認真二字,而工匠們是最講求認真的,認真細致的“工匠精神”中包含的極其重要的因素就是遵循規矩、恪守定律。上千年來,鈞瓷代代傳承,靠的就是一代代窯匠們精益求精的治業理念和勤勉做事的態度作風。時至今日,鈞不盈尺的行訓仍持續散發著樸實無言的正能量,成為哺育后來窯匠們的精神財富。也正是這樣的精神財富,點燃著神垕這片神奇土地上的窯火千年不息,成為名副其實的全國唯一“活著的古鎮”。

當然,現今鈞瓷的燒制工藝早已遠超古時候,更是突破了鈞不盈尺的限制。我們在一些店鋪里分明看到了一人多高的大鈞瓷瓶赫然挺立,因其燒制的成功率較低,肯定就顯得更加珍貴。同時也說明,鈞不盈尺并不是不可打破的金科玉律,在“守”住老規矩的同時,“進”的腳步永遠不能也不會停止。任何事物的演進,終是在“守”與“進”的此消彼長中完成的——這就是傳承與創新的辯證,時代的發展亦是如此。

編輯: 賀宇   責任編輯:李瑾瑜
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